芎

1.

1960年代文學特色：(P.33-34)

不再反共、探索內心世界→屬於現代主義特色→契合於同志文本對內心的關注

→現代主義的昂揚使得同志文學也得以滋長

2.

紀大偉認為現代同志文學主要有三項特徵：(P.44)

(1)將家庭視為衝突點

(2)與自己的內心相衝突

(3)對烏托邦的渴望，想要脫離原有環境，追求新的發展時空

EX：將國外視為自由解放的可能地點

3.

情境式同性戀文本：將同性戀的環境限縮在特定空間，例如女校、軍中。

1977年盛行，1978年退燒，但並不代表這種寫作方式不佳或是已經被泯除。雖然這樣的寫作往往也會給予讀者暗示：因為此種情境而不得不成為同性戀，也就是當情境解除時，角色才會追求自己真正所喜的性別。然而，「在情境之內，人未必真的那麼不得已。在情境之外，人未必就得已了。」(P.79-80)

4.

《玫瑰玫瑰我愛你》中的喜劇三王牌(P.115-116)

(1)多語並置：包括台日中英

(2)聖俗並置：愛國=設妓女訓練營(而且是在教堂進行訓練)

(3)同異並置：同性戀與異性戀相提並論(不只以妓女滿足美軍，也找來大學男性來滿足美軍)

5.

1990年代，各文學獎開始有「同性戀文學太氾濫」的意見。

紀大偉認為，是因為公共性與私密性的矛盾出現。

寫作者認為同志題材進可攻公共性(曝光、得獎)，退可守私密性(進行私密的身心告解)，是一個較佳的選項；但評審已經覺得不該使用公共資源持續幫助私密文類如同志、情慾文學的發展，而該關注大眾的真實生活。因此，形成了文學獎寫作題材上的矛盾。(P.147-148)