芎

Chapter4-誤入歧途

1.

2012年，聯合國發表一份關於柬埔寨孤兒的報告，名為《最良善的立意》(With the Best Intentions)。這項研究表示，那是一套對孩子的傷害多過於幫助的畸形制度，而外國觀光客則是背後的主要贊助者。這些孤兒院裡的孩子通常父母至少有一人在世：其中雙親健在的比例甚至高達百分之四十四；百分之六十一有單親或親近的直系親屬。他們貧窮的家人選擇讓他們待在孤兒院，懷抱著孤兒院會提供他們教育的錯誤期待。...雖然目前是柬埔寨現代史上首度出現和平與穩定的時期，然而自2005年以來，被送到孤兒院的孩子卻增加了百分之七十五。(P.123-124)

2.

設立博物館像大屠殺或大規模攻擊遇難的受難者致敬時，紀念與剝削往往只有一線之隔。(P.128)

Chapter5-遊輪：航向未知的目的地

3.

「通常他們(*貧窮國家勞工)從我們(遊輪業者)這裡賺到的錢，遠比他們留在國內的收入來得多...我們提供絕佳的就業機會給來自世界各地的人們，而這些機會原本並不存在。」...二十年前，遊輪工資可說是一筆不錯的收入，尤其是對積極想擺脫貧窮困境的人而言更是如此。但是如今，那般懸殊的工資差距正逐漸消失，今日印度的平均月收入介於六十至一百美元間；...自1993年的聽證會以降，遊輪低階工作人員的薪資卻幾乎未曾調漲(月薪50美元)。(P.172)

*括號內為個人加註，以幫助在無前後文時的閱讀理解

6.

「打從什麼時候開始，對漂亮的廣場或海灘以及住在那裏的人表示尊重，以及想要保護最初吸引觀光客前來的美景，竟然成了菁英主義？」(P.185)

Chapter6-海市蜃樓

7.

Suleh Sueed Abdullatif提出了杜拜的假想或願景。真實世界可以用人工的主題樂園取代。在這裡開銷永遠不會太大，經驗也可以透過後天彌補，一切都可以進口或挪用，再加以包裝賣給觀光產業。單純從一片人造的小陡坡滑下來，就能產生在寒冷山上運動的淺薄魅力；只要飛往杜拜一趟，就能取代到阿爾卑斯山健行、書外語的挫折感，以及生活在異國文化中的冒險旅程。(P.222-223)

8.

2008年的杜拜大新聞就是5000名菲律賓妓女遭驅逐出境，換成相同人數的年輕俄羅斯女性上場，以因應來自世界各地男性遊客喜歡嘗鮮的多變口味。(P.229)

9.

「如果觀光產業是一個國家，就會馬上躍升為世界第五大碳排放國。」(P.239)

10.

「觀光業創造了單一型態的購物中心、飯店、卡拉OK酒吧以及餐廳──一種逐漸抹除地方文化特色的文化融合模式。」(P.243)

Chapter7-生態旅行

11.

「生態觀光是一個矛盾的詞彙，觀光只有短期利益，長期來看，人類和野生動物不應該混雜而居。」(P.287)

Chapter8-綠色觀光

12.

「觀光的概念隨著工業化，還有標準化而徹底改變...你已經看不到每個地方之間的差異了。那樣比較容易興建設施，也容易提供標準服務，但是如此一來要如何保留地方特色與文化？現代觀光產業的複雜化程度與永續發展很明顯的背道而馳。」(P.317)

Chapter12-美哉美利堅

13.

無國界病患(Patients Beyond Borders)等協會提供醫師與地點的名單，幫助病患決定到世界的哪個地方尋求心臟繞道手術、生殖治療、拉皮、植牙的醫療服務。有些美國健保公司現在已將前往事先核准的國家與醫院從事海外醫療與旅遊的費用納入保險項目。即使包含入住海灘渡假村的費用在內，那樣也能減少他們的支出。(P.444)