芎

1.

一旦我們接受別人的勸說，不再想像各式各樣可能的未來，故事裡的「巨大的虛無」就會吞噬我們的「幻想國」，整個世界會變得麻木、空度，索然無味。對未來毫無想像力，拘泥於眼前現實的人，不是創造者，而是生命力的送終者。

因此，請成為一位「改變藝術家」吧。顧名思義，改變正是一種藝術，並且就像其他的藝術或技藝一樣，我們可以藉由練習逐漸上手。因為改變是生命的一種基本模式......(P.15)

2.

偶爾會突然爆發的無力感，和人類的意志自不自由這個問題完全沒有關係，和無力管是息息相關的，是我們的自尊心。自我是為了被實現、被讚揚而存在的，只是在我們的文化裡，往往不允許我們為自己歡呼。自信常常被冠上自傲自私的罵名。

...只有健康的自尊才能讓我們發揮自己的潛能。相信自己這件事會賦予我們展翅高飛的力量。...自信是心靈的免疫系統，體質越好，越能遠離屈辱、羞恥，以及其他的心理上的傳染病。

...自尊及自信都是人不可或缺的基本需求。這是保護自己的神聖權利，沒有人能加以剝奪。「如果我們毫無自信，我們就只能依賴外界的肯定。」長年鑽研「自我價值」的美國心理治療學家布蘭登(Nathaniel Branden)警告，那「那麼，我們根本無法自己解決自己的問題，只能道聽塗說，任人宰割。」(P.32-33)

3.

自信不是別的，其實就是相信自己擁有思考與感受的能力，並且相信自己獨立思考的結果與真實的感受。能告訴自己，對，這的確是我自己的感受，我不會隨便被外在的評斷遊說。我相信我自己，也相信自己身體與心靈上的反應。我相信己能在生命中的各種挑戰裡不斷成長。自我意識攸關的是人的意志，沒有辦不辦得到，只有想或不想。(P.35)

4.

就像《荒野之狼》中所說的，只有瘋子才能入場，而「瘋子」(Verruckte)這個德文字指的就是，準備好把人生中的某些事物「推開」(verrucken)的人。(P.49)

5.

成蟲細胞的出現，是為了讓毛毛蟲成為更高階的存在，但已經存在的「毛毛蟲機制」雖然，雖然一邊支援著自己的轉變，另一邊卻對抗這樣的轉變。也就是說，毛毛蟲既想成為蝴蝶，但也抗拒著改變自己，這便是追求與抵抗的共存。

...我們一方面想蛻變，另一方面卻又抗拒著蛻變，也就是說，在追求改變的同時，我們也抗拒著改變，但在我們心中的蝴蝶老早就蓄勢待發。(P.50-51)

6.

我們的意識，我們所相信的真實，以及具備的知識都擁有各自的光譜，就像以美麗的光譜色彩呈現在天空中的彩虹。......戴著有色眼鏡的自己，只能看到光譜中的其中一個面向而已。

「東方哲學認定西方思想只重視唯物論，西方思想則認為，東方思想不夠前衛，太樸素單純。」威伯爾曾這樣打趣。這些論見是各執己見的結果。因為害怕無知，我們總會選擇一個自己能夠理解的觀點，藉此以管窺天。彩虹這個意象能幫助我們更加謙卑，敞開心胸與人對話。

「正確意見的反面是錯誤的意見，」正如丹麥物理學家波爾(Niels Bohr)所說的，「但真理的反面可能正是另一項真理。」換言之，波爾認為一件有對有錯，但真理卻不是非黑即白，相反的，不同的真理往往能並存。

...倘若我能接受，我用來看彩虹的有色眼鏡，只是眾多有色眼鏡中的其中一副，就代表我已經準備好承認，我所看見的真實，不過是眾多可能性的其中一種，如此一來，我就為自己開啟了改變的契機。

「事情也可能有所不同，還有待商榷。」這樣的想法，能開拓一條走向改變的路。(P.60-62)

7.

接受自己身處的這個世界環環相扣，循環不息，能幫助我們不會因別離而焦慮。我所離開的過去，與即將出現的未來，只不過是在可能性的海洋中的一部份而已。...就算是放手，也可以帶著愛放手，......接受這個世界上的一切皆環環相扣，就能以更平靜的心境面對改變，改變也會變得更為簡單。(P.65)

8.

就外在的環境而言，沒有人會支持改變。個人的改變確實只涉及「個人」，改變自己的過程可說是相當孤獨，而整個社會對於墨守成規這件事，。到是很團結一致(P.74)

9.

我們心中的所想所望，與我們達成願望的方式，通常毫無關聯。因此，目標和通往目標的路線，往五很難刻意規劃，也難以互相連結。

...改變之門往往不是我們一直以來全力追求的，它的出現總是令我們措手不及。

...如果能隨時把自己準備好，並保持開放的心胸，就能認出橫亙在人生旅途上的一道道改變之門，並學會怎麼使用它。(P.90-91)

10.

我們的絕望感有百分之九十九來自於作繭自縛；通常都是自己嚇自己。「人不是因為被下毒而死，也不是因為死神而死，人死於對死亡的巨大恐懼。只要有人以死相脅，人們便一命嗚呼。」奧地利詩人布勞爾(Arik Brauer)曾如此唱道。恐懼其實並不真實！因為引起恐懼的，往往是未知的事物(害怕則有所不同，害怕總是有具體的原因)。(P.112-113)

11.

身為專家，並不代表只能屈於已經發生的事實中，也不必然得讓看似行不通的事實，限制了自己的知識範圍。能夠分析現實，是一種很棒的能力，但倘若對未來毫無夢想，所謂的專家便會深陷乏味的理性分析中，最後成為一灘死水。(P.139)

12.

人生總是比我們所以為的更有創造力，因為生命本來即是如此。

所以，倘若我們想多少保有點人生的潛力，在構思未來時，我們應該停止把過去看得太重。(P.147)

13.

當一個社群提到「愛」的時候，意思指的往往是「忠誠」。也因此，個人的改變常常被汙名化為悖德或非比尋常，甚至被激烈的抑止。(P.169)

14.

信念是透過世代與世代的傳承發展而來的，而我們就像是用大隊接力的方式，接手了從歷史傳承而來的價值觀。身為創造文化的人類，理所當然會透過教育「繼承」過去的價值體系。

可惜五們的家長總是在交付接力棒時，將關鍵的細節拋諸腦後，忘記告訴我們，信念和思考方式是一種禮物，而我們有權檢查裡面有什麼東西，甚至，在必要時也可以捨棄它們──我們不需要收藏別人用不到的二手物品。(P.182)

15.

德國哲學家黑格爾在思考悲劇時，曾寫下：悲劇中的主軸往往不是善惡之間的衝突，而是兩種不同價值互相拉扯。如果互相矛盾的里種價值都治官重要，且魚與熊掌不可兼得，必然得失去其中一個價值時，這種情況便宛如無法迴避的地獄。(P.185)

16.

改變時常在不經意的時候默默發生，在當下往往不會注意到，直到回顧這件事時，才有所發現。(P.254)

17.

小心自己的靈魂伴侶

和擁有與自己相似的價值觀與自我評價的人相處，是件格外讓人愉快的事，因為我們都在尋找「靈魂伴侶」。但若想改變自己，這卻會是致命的危機。

軟弱會追求軟弱，平庸會接近平庸，認為自己無法獨立成事的人，周遭通常也是抱持相同看法的人。物以類聚，請特別留意自己的靈魂伴侶，在身邊的靈魂伴侶可能只會讓你依然故我。(P.272)