芎

天氣，晴。
把自己著著實實烤了一遍，很開心。
中古反切上字有熟度~快可吃了。
但上古就OOXX
重點在推理呀推理.......



文學史有感：

我想文學的衍流，自最初以至於近代，多是由民間而往文人界發展，
然因文人對於形式的著意，且又促侷於生活環境的狹小，
而導致文體創作逐漸失去生命力，最終導致衰退。

所以，詩賦詞曲小說，應該都是由這樣的方向而行，
難能逆其道。
王國維《人間詞話》說到：「蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。
豪傑之士，亦難於其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫，
一切文體所以始盛中衰者，皆由於此。」
這段話寫得特別好，把文學史的發展興衰一語道破。

然而王國維所說的話，仍然缺少了對於「由民間盛」而由「文人手衰」的情形，
也許因為民間文學不會一下子「大量的」出現，是較緩慢的發展過程，
因而不容易像文人經手的文學那樣暴起暴落？

就以今日來看，所謂的文學風潮以及形式，與古之模式無異，
如前陣子引起眾人風靡的《Twilight》，便掀起了狼人、吸血鬼與人類戀愛的熱潮，
若由後人撰寫文學史，理當會有「吸血鬼派，眾師Stephene Mayer，XX欲變其風......」之語。

讀《西遊記》雜感：

究竟...是誰放出風聲說「吃唐僧肉可以長生不老」的呢？
或者佛祖才是真正的大魔王吧？

而且所謂可達九九歸真之八十一難，究竟難了誰、磨練了誰？
哪一次戰鬥，唐長老不是被綁在後台皮皮銼，還不都是孫悟空往前衝，負責打架？
我想這應該可以改成「行者修練記」了。

另，也是一疑點：為何行者大鬧天宮時如此神勇，卻奈何不了區區妖怪？
或者是作者想要表達出一物剋一物的事實？
然而如果是這樣，為什麼一開始天廷不把青牛、金銀童子、玉兔等派出來就好？
真是夠傻了......

而行者打到最後半部時，似乎也偷懶了。
每當遇到妖怪綁走師傅，就開始S.O.P.
1.先去打一場探虛實
2.敲出土地、山神問狀況
3.上天宮找救兵
4.DONE

好吧~這只是大概啦！畢竟行者還是有很多努力的部分，
例如說常常躲別人肚裡、變小蟲變大鳥之類的。
不過......又有個問題了。
好像是金角銀角還是獅陀國那回，
有人表示「小心孫悟空，他會變蒼蠅。」
這...不由得讓人懷疑這根本就是太上老君在扯後腿吧XD
(或者說太白金星我會更相信一點......)

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