芎

1.

人生最忌諱的就是想從自己不擅長、不喜歡、被迫的事情上，拼命去尋找存在感，這樣一來投入產出會嚴重不成立，這正是很多年輕人也會活得很累的真相。

當真正坐上喜歡和擅長的事，經歷和才華都會不請自來。(P.13)

2.

現在這個社會，除了自己，沒有人可以託付終身。(P.13)

3.

說兩個人可以攜手共同成長，這仍是一種自欺欺人，人的成長只能有一個正確的方向，就是成為自己。正因為每個人終將成為自己，人生才會有不斷的聚散離合。

...

關係的意義在於促進自身的成長，每個人只能對在關係之中的自己負責，最終不是為了去定義和評判別人，而是認識自己。(P.14)

4.

成年人與世界之間，總是隔著一層觀點或是解釋，我們並不能直接感受世界，只好活在觀點和解釋裡面，失去對絕大多數事物的感覺。(P.39)

5.

人最初的人生觀念都是舶來品，擁有的人生觀念常常是通用型的，唯有這樣，人才可以融入社會。然而，融入社會不是讓一個人消失在人群裡，每個人都是獨一無二的，一個人對於生命的感覺，以及世界給自己的感受，與別人往往大相逕庭。

獨特的感受與通常的觀念之間不停的衝突，人必須隨著年齡的增長不斷修正自己的觀念，甚至顛覆掉過去的觀念，從而找回自己原生的觀念，這才完成了人們常說的「找到自己」，重新把自己與他人區分開來，唯有這樣的人，才能開始真正的做自己。(P.48)

6.

把心用在當下熟悉的事物上，用在當下的日常生活上，這點對人們是種巨大的挑戰，因為敵人就是自己，就是自己的大腦。最擅於生活的人，恰恰是在熟悉的日常生活中，找到美感的人，是以當下的知覺戰勝了回憶和憧憬的人，是以今天改變了昨天和明天的人。(P.63)

7.

根本沒有什麼逆來順受，人生沒有什麼「逆來」之物，心中若有「逆」的認知，人便已經產生了抗拒，任何抗拒都給人痛苦。

...

一個人若是能完整地接受一切，就活在了當下，活得無所等待，也無所畏懼...(P.87)

8.

手機的本質，就是把人們本來可以主動擁有的閒暇，變成專門針對人性弱點而設計的被動式閒暇。人們的時間確實被各種垃圾資訊填滿了，恐怕用不了多久，「無聊」這樣的語境也會被輾壓在數字時代的車輪下......

...

但凡人們主動領受的事，忙與嫌之間的差別感已經消失了，人既感受不到忙，也不以為自己閒著，這背後代表的正是生活的有趣和人生的意義。(P.92-93)

9.

人拿什麼來評價自己，便拿什麼去看待這個世界。

人拿什麼評價自己，什麼便是他的人生營養，他便把什麼當人生的意義。(P.98)

10.

一個人能夠接受的事物愈多，愈是自由。每一種難以接受，都給自己豎起一道牆，牆豎得多了，不是迷宮即是牢籠。(P.101)

11.

人生被「熟悉」兩個字詛咒，多數人一輩子只做了一件事：把想要的東西變成擁有的東西，再把擁有的東西變成熟悉的東西，再把熟悉的東西變成習慣裡的東西，再把習慣裡的東西視為熟識無睹的東西，再無視一切變化，讓自己活對自己、對世界的偏見裡。(P.130)

12.

所有的人際關係都為了認識到真實的自己，而不是讓人去認識真實地別人。...人一輩子所有想讓別人滿意的意圖，其實都是為了讓我們對自己滿意。(P.161)

13.

一個人只向自己索求，沒有比這更簡單、更豐富、更可控的人生，做到這樣人生也就簡單了。自己簡單了，所有的關係都一併簡單了。(P.163)

14.

好多的事，自己知道就行了，老想著要向別人交代，事物或多或少都會變了味道。

...

自由不過就是一種對自己的真誠，你能對自己真誠到什麼程度，你就擁有怎樣的自由。(P.184-185)

15.

孤獨的源頭

沒有人可以真正理解另一個人，你理解的也只能是你想理解得和可以理解的。我們可以抵達相對的理解，世上卻無絕對意義上的理解，一個人不可能被另一個人完整的解，這是人人都生性孤獨的源頭，又是每個人都可以做自己的力量。(P.189)

16.

情緒仍是一種事實，並且是無法逃避的事實。要面對和接受這個事實，取決於你可以看見多少構成這個事實的起因，真正的「控制情緒」並不能控制「情緒」這個果子，而是要去源頭控制住它的成因。如果已經是情緒的果子了，再苦你也只能全部吞下去。(P.189)

17.

任何關係都是自己的投射，你以為自己喜歡的事關係裡的對象，那不過是喜歡在這段關係中的自己；你以為你恨的是對方，其實你恨的是自己。好的關係，深層昭示出來的本質，是需要各自對在這段關係裡的自己都滿意。(P.196)

18.

要做自己的主人.....首先.，得不靠別人給自己帶來快樂；其次，是自己能給予自己精神上的滋養和成長；最後，還得有屬於自己的觀念和思想，並以此為信念支撐起自己的人生。(P.205)

19.

一個人的內心相信什麼，這個「什麼」便決定著這個人的模樣。(P.282)