芎

1.

情人乘載著故人的遺蹟而來，離去時也在我們身上滯留了殘影，你讓他心動的一句話，或許是某任經告訴你的；而他讓你感動的小習慣，也或許是他從前任情人身上習得的。

他們愛我們，我們愛他們，所有人都愛著彼此的一點什麼。(P.47)
2.

Bella Figura 是過日子的哲學，也是個人美學的實踐。然而，雖說是「美好形象」，但它並不是要人光做表面功夫，汲營於膚淺表象，而是基於「尊重自己」的心理，精心打理生活由大至小的各個面向，呈現人事物最美的樣子，也在身體力行的過程中，讓「美」反過來流域自己。(P.81)

3.

旅行，不是為了羨煞旁人，不是為了逢迎流行，而是與自我進行純粹的對話。(P.92)

4.

每個旅行成癮者，都是詩意成癮者，只因一切有意義的追尋，都與內在事物有所共鳴。

旅行，不是為了證明自己，而是在消滅自己後，在別處重生。(P.93)

5.

人們缺乏快樂，不知如何追求，於是轉而追求快樂的樣子。於是，各種「正能量」傳銷便趁虛而入，他們緩解了徬徨無措的神經，提供了立竿見影的錯覺，只是當這些「正能量」淪為形式，一手遮天地否定失敗的存在，創造閃閃發光的虛假人設，甚至被用來作為鄙視他人的工具時，則添加了一味毒性，輕則使人認不清現實，重則傷人傷己而不自知。

人生往往正負共存，快樂不在於消滅所有負的、強調所有正的，而是在正與富之間學會妥協，接受與平衡，並在一次又一次的試錯中，披荊斬棘地走出一條忠於自我的路。(P.104-105)

6.

後天性內向者知道，即使世間最繁華的筵席都會散盡，但流動的燈火從來不在他方，而始終在自己心底。(P.110)

7.

對於過去，我選擇原諒，原諒不是忘記，也並非懦弱，而是一種仁慈。人生大半時候，我們忙著面對世界的惡意、消化那些無法理解的傷害，卻在這個過程中筋疲力竭，逐漸喪失了愛的能力與願意，並在這錯待的無限輪迴裡，成了彼此的地獄。

在這樣的困局裡，到最後能幫我們一把的，或許就是對彼此的一點仁慈。(P.136-137)

8.

對自己不確定時，總是在錯的地方，活得太用力。(P.196)

9.

人生與多疑難雜症，追本溯源都與內在的不穩定息息相關，成長，便是誠實地直視內心的問題，將自己從他人的目光牢籠解放出來，學著建立一個自給自足的價值體系。如此，無論面對何種風雨何種挫折，都能一直挺拔沉穩地站立。這個過程，是自由的追求，也是一種強大的自我賦權，到那時，無論面對的是甚麼角色、什麼樣的環境，都能自由自在，游刃有餘。

女為悅己者容，那個人有時候是心儀的對象，但真正的主人永遠是我們自己。(P.213)

10.

敢於做夢，夢想有時候並不真的需要被達成，只需要作為漂泊人生的燈塔便已足矣。

追夢之前，我們得先找回做夢的能力，而第一件事，便是開始回應內心的聲音。(P.270-271)