芎

1.

網路連線便於玩弄身分，卻更難拋開過去，因為網際網路永遠存在。網路使分離變得容易，卻也約束了分離。(P.237)

2.

科技讓我們很容易在情緒成形時便加以表達。它支持一種重情感的風格：感覺在傳達之前都不算充分感受。換句話說，只要徵求意見，就有機會形成想法。(P.245)

3.

內心缺乏穩固而明確的目標，人們遂轉向旁人尋求認可。今天，手機在手，他人的支配又提升為更強大的力量......交流或許短促，大家也不是貪得無厭，但就是非有人在那裡不可。(P.247)

4.

當身分以此方式(虛擬身分)變得多重，人們覺得「完整」不是因為只有一個身分，而是因為自我諸多面向之間的關係能自由流動、毫無阻礙。如果我們可以輕易在自我的諸多面向移動，就能感覺到「自己」。(P.267)

5.

賭徒和店完完家有同樣的矛盾人生：你不堪負荷，所以你躲到遊戲裡面；然後遊戲完全占據了你，使你沒有空間容納別的事物。當線上生活成為你的遊戲，又會有新的併發症出現。如果寂寞，你可以找到不間斷的連結，但身邊沒有真人陪伴，只會讓你更孤單。所以你會回到網際網路，再點選感覺像連結的東西。......我們正「與滋養過我們的一切一同消耗殆盡」。(P.302)

6.

社交網路吩咐我們「想到什麼」就分享什麼，無論那有多無知或欠缺考慮，然後協助我們將之傳播給最廣大的觀眾。每一天我們每一個人都被其他人的隨機想法轟炸。我們開始把這種宣洩視為理所當然。(P.359)

芎按：

其實讀這本書的時候，我非常非常焦慮。有多焦慮呢？把LINE和Messenger解安裝，然後卻在第二天又裝了回去；然後又解安裝，撐了一天又裝回去。大概是這樣的焦慮吧，而且其中大部分的時間我還在電腦上工作，使用FB跟Line是輕而易舉的。

好像，我們被通訊軟體綁架；好像，我們失去了許多面對面的機會。但是面對許多關係，的確如書上所說變成簡單的、公式化的排程會更容易。早上起床，與喜愛的人說早安。如果是打電話，那麼對方可能還沒醒、可能正在刷牙，也可能已經在上班。太多太多的不便。訊息雖然說是「即時」的，但是卻同時也給予人緩衝的時間，可以等醒了再回、可以吐完牙膏泡泡，甚至等工作到一段落再回。這是打電話比不上的。

同樣的，因為簡單、容易、廉價的特質，我們可以無上限的傳送訊息，所以相對訊息的價值也就降低了，往往只是「在幹嘛」或貼個圖表示招呼。電話就不行，如果有人打來只為了跟我說「嗨」然後就沒了下文，我以後鐵定是不會再接這人電話了。但是......當人們習慣使用訊息，也習慣使用訊息講比較輕鬆的事，甚至因此將電話、面對面聚會推高成「有事才可以進行」的活動時，是不是也偏離了原始「快速通訊」的目標呢？或者反過來說，當對於一些事情不想用太嚴肅的方法去應對時，我們會躲到螢幕後方，讓輕飄飄的幾個字代替當面的慎重？

然後當網路和現實交集，我們創造了什麼、又失去了什麼？以前聽到過的話說「我可以在螢幕前流著淚打著詼諧的言語，然後，送出笑臉」。於是在網路上的我們越來越不是自己，而臉書等的篩選機制，注定使悲傷的貼文與歡欣的言語宛若雲泥。從而，我們被鼓勵分享更多完美的、歡樂的自己，卻同時也被其他人豐富生活的假象迷惑。回頭看，每天普普通通過生活的自己，變得一無是處。如果每天不吃好東西、每個禮拜不出去玩，更重要的是做這些事時沒有拍照上傳，別人可能就會覺得你乏善可陳。或許，一陣子的減緩上傳，馬上就建立了「這人最近比較忙」、「這人最近不太有趣」的印象。但是我們的生活體驗，到底該讓多少人知道、分享甚至了解？而當我們選擇在網路上再次陳述「事實」時，多少仍是被濾鏡再次反射的版本，那藉由網路平台的「知道」又是多少程度的了解？而上面那個現象更有另一個問題：我們自己要如何看待自己？即使知道自己營造得不是真實的生活歷程。

在這個世界上，如果你不會拍照、不能在發文時聚焦在某些事情並引人注目的話，那你就什麼都不是。甚至為了讚數，我曾經還認真試過在不同的時間發類似的文章，並且藉由回應他人的評論再次使貼文能見度變高。然後，在越來越多的讚中升高了情緒，即使那只是一篇普通的文，卻因為讚數多，好像自己很受歡迎、擁有朋友一樣。

再一次的虛幻世界。

好多問題可以討論，從通訊軟體討論到人際界線以及社交生活；從科技發展討論到我們不離身的夥伴，以及如何與「活人」互動；然後是真實與虛幻版本的自己與心理影響。但是身為半個阿宅，甚至曾有半年幾乎足不出戶的人，我還是非常非常依賴網路。關於另一個人格的演示、關於在網路上得到的撫慰。就個人偏向來說，沒那麼喜愛臉書，因為它逼我看很多很多「過濾過」的東西，相對我更喜歡像LINE那樣的訊息空間，可以不斷的交換真正的意見。不過，最喜歡的還是當面。因為，有很多事情，在腦中想的時候總是糾結不清，講出來、打出來就好了。而相對於打出來，講出來時更有人能給自己即時的回應。最重要的是，你可以確定對方「全心」在聽！