芎

背景：
L'amour
維也納咖啡with好多甜甜的鮮奶油
有點太甜膩的704蛋糕
一包事先預備的蘇打餅乾
檸檬水

相關人物：
潔

敘語。

其實，談了很多。
就像之前在個版上說的，滄桑的感覺。
是呀！就莫名奇妙的升上大三了呢！
似乎，什麼都還沒有做，卻又像是什麼都經歷過了似的。

不徘徊在過去，我們關注現在與未來。

1.

那麼，愛情與婚姻之間究竟有沒有任何關聯存在呢？
潔對於書上所謂「真正的海枯石爛、至死不渝，多發生在妓女與文士身上。」感到興趣。

基本上，愛情應該只是一種情感與生理上的渴望吧？
而婚姻則是貨真價實的現實。
如果有了愛情，才有婚姻，是否會因為對於愛情美好的想像，
而使在婚後與對方相處後趕到愈加失望？
倘使本身對於婚姻沒有特別期待，父母之命媒妁之言固然有危險性，
但是否也可以減少對於完美的期待，而更能夠適應現實呢？

潔說，愛情，以及交往，基本上都有其目的性。
或者只是希望陪伴，也許只是想要有人了解自己，
也或許只為了婚姻而為之。

但是不論交往或陪伴，基本上應該都是朋友能夠提供的。
對於理解方面，也許女孩間更能互相彼此了解。
(可以有人一起出氣咒罵沒品男生的感覺真讚XD)

那，婚姻呢？婚姻是否是有必要性質的體系呢？


2.

我說，婚姻，基本上沒有實際意義。
如果社會上都，注意是「都」沒有婚姻系統，
我想人們還是能過得很好。

畢竟，妳不認為世上有太多值得喜歡的人？
有太多值得結交的，無論同性或異性的朋友？
假如要為了婚姻、為了避嫌，而喪失了交朋友的機會，
值得嗎？

何況，人是善變的。
即使是有婚姻制度的現在，
人類仍然以紅杏出牆、拈花惹草的行為來傷害另一伴，
使得所謂婚姻的約束力，成為逼迫「喜愛」的心情躲下台面的鷹爪。
這樣的約束、是否有其存在的意義？

當然，是有的。潔說。
單就社會財產的觀念來看，
婚姻制度可以確保男方的財產有其繼承人、
促進社會發展、減少財產總是充公的情況，而人民也會因此更為努力工作。
由經濟的概念來看，這樣的制度是必然要存在的。
(其實這一點完全將我說服了)

其實很多制度都是為了社會穩定而設的，
也許，婚姻制度也不例外。



3.
既然已經承認婚姻制度存在的必要性，
婚姻制度的制定又該以什麼樣的方式存在？

是否現行的一夫一妻制適合？或者一夫多妻、一妻多夫也是不錯的選擇？
潔 說她不反對一妻多夫。
自己倒是覺得，要看雙方想法，
像自己就完全無法接受一夫多妻制......
(不過一妻多夫制如果在某個前提下進行倒也是覺得還好。詳情見下文。)

我們談到一個很有趣的婚姻分工問題。
潔 舉了王永慶為例：
以他的婚姻狀況分析起來(當然是指已知的妻室而言)
大夫人：父母之命媒妁之言，無子嗣，且能力不足。
 ↓
二夫人：負責生育工作。
 ↓
三夫人：才幹佳，負責幫忙打天下。
 ↓
四姨太：純粹外遇。

她說，如果為了自己丈夫好，可能是可以接受丈夫這樣的行為。
也表示應該有許多女子都能夠接受這樣的情形，
畢竟是自己力有未逮，而非男生蓄意如此。

那麼，(我想這問題尖刻了些)
我問道：倘若這情形改變，一個女子擁有四著同樣分工的丈夫，
是否也是你能接受的？
她表示：這種情形在現實社會中發生的可能性不好，
因為女孩子能接受被男生供養，
而男生卻無法接受被女生養的事實。

後來一致同意男生的問題出在自尊心，
而女生的問題出在佔有慾。




(待續)