芎

黎巴嫩──浴火鳳凰

1.

基督教派中有馬龍派，亦有希臘東正教、希臘基督教；伊斯蘭教派中有德魯茲，也有遜尼派和什葉派，什業派中亦分為阿麥樂運動(Amal Movement)和真主黨(Hezbollah)，兩者相互排斥。(P.139)

2.他們(巴基斯坦恐怖主義份子)得先將對方當作恐怖分子或是共犯，人不如狗，然後都聲稱：這是執行上天的旨意。(P.148)

芎：忘了在哪時候聽到的理論，說是當人們要彼此仇視時，首要的工作就是把對方當成一個萬惡的群體，而忘記對方也可能是獨立的個體──必須乎是他們的個體性以及獨特性，只能放大他們的罪惡，這樣才能義無反顧的執行報復行動。

3.

佛奈什*：只要你翻開歷史就會知道，我們是因為以色列佔領而成立的，是一個反對外族入侵、保衛國土完整的抵抗組織，難道這是一種罪嗎？如果我們是恐怖組織，那以色列和美國呢？他們所採用的手段比我們更具破壞性，我們只是自衛而已。(P.171)

*黎巴嫩真主黨領袖之一兼國會議員

芎：不覺得這段話超級熟悉嗎？無論是以色列、巴勒斯坦、或者是任何一個組織，都這麼說。到底問題出在哪裡？每個人都是受害者的話......是不是只有自認為是「仲裁者」的某國才是真正的幕後黑手？

敘利亞──風暴靶心

4.

黑蘭‧馬雷*：「我們也不相信美國想為我們帶來民主方向，因為我們知道，美國作為一個霸權是不相信政治而只崇尚武力。所以美國可以在沒有法理證據和聯合國同意下跑到伊拉克，那麼，我如何能相信當今這個超級大國能夠又或者會幫助我們發展民主，而不是為了美國自身利益？在敘利亞，我們都認為美國不是為了反恐而攻打阿富汗和伊拉克，而是為了控制經濟，不是為了創造民主......。」

「我們一直反抗獨裁，就是為了想從獨裁者手中解放出來，以改變我們的命運，邁向自由，民主。但在過去，美國乃至西方卻三番二次支持我們的獨裁政府，那麼，這又怎能相信他們會協助我們改變命運、帶來民主？現在更可以看到利比亞總統卡達非(Colonel Khadafi)仍然實行軍人獨裁統治，但在美國政府眼中卻已變為好人(卡達非聽命美國公開宣布放棄大殺傷力武器)。......(P.195)

*敘利亞人權協會主席

5.

敘利亞作家穆沙維(Walid Moshaweh)：「西方說一套、做一套，他們不是真的關心我們的人權，只是想控制敘利亞這塊具戰略地位的土地，特別是要維護以色列的安全，我們遂成為犧牲品......。」(P.197)

6.

以敘利亞作為軸心，連同黎巴嫩及巴勒斯坦，可以在地理上構成鐵三角來對抗以色列。因此，前美國國務卿季辛格(Henry Alfred Kissinger)就曾表示：中東和平進程沒有了敘利亞，以色列才會實現真正的和平。(P.206)

芎：是否有想過，身為一個敘利亞人聽見此語的感受？佈局好比下棋，你自然可以說如果怎麼樣才能夠達到完美的局面，但是今天的棋子是有生命的，是否要在「完美佈局」以外思考其他可能的方向？而不是只想著把某個國家、或者人民、或者主權拔除，來配合自己完美的夢想。

伊拉克──潘朵拉的盒子

7.

1993美國將軍隆尼(William Looney)：他們(伊拉克人)應該知道我們已擁有他們的國家，我們擁有他們的上空，規範他們如何生活、如何說話，這就是美國目前偉大之處。這真是一件好事，特別是那裡有很多我們需要的石油。」(P.250)

芎：公民/社會老師當年評語：美國進攻伊拉克就只是為了石油而已。真真中肯。到底把伊拉克人民當成什麼呢？因為我需要你們的資源，而且我有武力，因此我就找個名義名正言順的打你們，進而獲得資源，還可以得到美名？

8.

對於不少觀察家而言，美國要建立得是一個將來能成為美國親密盟友的什葉派伊拉克，而不是一個有現代意義的民主國家。(P.263)

9.

什葉派與遜尼派

什葉派只佔全球穆斯林的百分之十五，其他大部分為遜尼派。他們基本上推崇同一思想，分期在於先知穆罕默德的繼位問題。什葉派認為應由直系子孫繼位，而遜尼派則要推選產生。前者奉行「以馬穆」(imamate)教義，以馬穆可集政治與宗教領導於一身；後者則具有哈里發(Caliphate)概念，哈里發為政治兼軍事領袖，但沒有宗教權威。(P.272)