芎

副標題「政治寡婦的故事」顯示出那些受難女子在黑暗政治下的所受到的傷害。之前讀了一本書《戰爭沒有女人的臉》，反過來從女人的視角討論戰爭下的婦女感受，而關於二二八，多數也會傾向從當事人的角度進行描寫，也幾乎都討論著男性視角。他們固然悲壯、固然冤屈，但不可否認的是，在時間洪流裡持續接受著折磨的卻是他們的家人，也因此這樣的訪談資料更是珍貴。

二二八事件的是非與歷程，我想並不是這本書的重點，重點是在事件發生之後，她們如何去應對、如何去應付產生鉅變的人生。

緒論中的重點非常精準：對於受難者來說，二二八結束在他們生命終止的一刻；但對他們的家人來說，二二八真正開始於家人死亡的那一刻。

能夠作為一時的英雄，自然是值得敬佩的，但是能夠在已知充滿荊棘與歧視的路途上勇敢堅持的，才是真正的勇者。

多數婦女的二二八敘述，的確始於「事情發生的那一天」，但對於為何發生、如何發生，則多未著墨。是否真的有那些叛變、通敵的行為？她們從未討論。而究竟丈夫為何而死，她們亦未被告知。

只知道丈夫正常的去上班，然後就一去不返。

部分狀況下，做丈夫的已經被告知不要去上班、外面很亂，但都因著「相信」，相信自己沒做壞事、相信就算有誤解一定也能釐清，就這樣帶著相信被「誤殺」。而做妻子的有時，先領了屍，再收到一紙判決告知「死者無罪」。到底如此過度快速的槍決行為是刻意為之，還是寧可錯殺一百而不願放過一人的心態使然？

平白無故地，許多生命消逝，也來不及道別；平白無故地，許多家庭破碎，再也無法重圓。

比起後來討論的六百萬撫恤金，對這些「未亡人」來說，她們更想要的是親人回來，或者退一百萬步來說，至少知道他們的死因。畢竟都過了三四十年，該掙的錢財、該做的努力她們都已經掙扎過了，錢並不是重點，但對於此生辛苦的原因，仍然需要一個理由。

有些妻子，因為年輕、因為生活過不去而再嫁，然而再嫁卻不一定如意；有些在丈夫死後遭受「大家」(婆婆)、大伯小叔等的白眼，不得不力求自強。有些拖兒帶女，有些因為經濟因素而不得不骨肉分離。她們往往本來也都不是對政治熱衷的人，而在事件發生之後更顯退縮。這些苦難似乎沒有盡頭，甚至有再嫁者原先尚屬美滿，卻在二二八撫恤金的討論中受到二次傷害，甚至到老來才被欺負是「再嫁的」......。

不知道是什麼理由，男人被殺死了，女人得背負著十字架繼續行走。